La educación pública permite a
quienes no tienen la posibilidad de construir un futuro, lograrlo. Creo en la
educación pública porque es una oportunidad de cambiar nuestro porvenir y el de
nuestras familias, afirmó Nadia López García, ganadora del Premio Nacional de
la Juventud 2018.
Para la poeta bilingüe,
traductora y pedagoga, egresada de la Facultad de Filosofía y Letras, la UNAM
representa riqueza y la posibilidad de acceder al conocimiento; por eso pidió a
los jóvenes que acuden a sus aulas que valoren y aprovechen la condición de ser
universitarios.
Con todas las características
que podrían presagiar un futuro poco alentador: ser mujer, indígena, migrante y
joven, Nadia ha construido su historia de éxito con base en el esfuerzo y el
sufrimiento.
En conferencia de medios, la
joven originaria de la Mixteca Alta de Oaxaca relató su experiencia en la
Universidad Nacional. Estar en “nuestra casa” es un privilegio, porque tenemos
una gran biblioteca y maestros preparados, entre otros muchos beneficios.
Nadia trabaja a diario para
que historias como la de su madre –quien recibió castigos por hablar y pensar
en lengua mixteca– no se repitan, para erradicar el racismo y la discriminación
hacia los pueblos indígenas, para que ninguna persona sienta temor o vergüenza
de decir “soy indígena”, para que las lenguas nativas y formas de ver el mundo
nunca mueran. “A la Universidad de la nación pueden acudir desde los hijos de
empresarios ricos, hasta alguien como yo, y el hijo del obrero o de un
maestro”.
Como alumna de la UNAM,
realizó la carrera de Pedagogía, así como una estancia la Universidad de
Barcelona, en donde cursó estudios de pedagogía y antropología social, y de
políticas migratorias comparadas, porque “toda mi vida fue de migrante, como la
de muchos. Pero aquí, en la UNAM, se pudo”.
La migración interna y externa
es compleja. “Señalamos que se violan muchos derechos en la frontera norte,
pero no nos fijamos qué hacemos en el sur, que está peor. Todos en algún
momento hemos sido migrantes y no podemos juzgar una situación per se, sino ver
de dónde vienen y por qué salieron de sus lugares de origen”.
Los migrantes son personas,
igual que nosotros. Debemos actuar como nos gustaría que actuaran con nosotros,
dando un plato de comida o un vaso de agua, sugirió.
En el caso de los indígenas,
Nadia López señaló las múltiples deudas históricas que el país tiene con ellos,
y pidió al Presidente electo que concrete lo que ofreció en campaña, y que las
instituciones que se crearán para el fortalecimiento de los pueblos
originarios, no sólo sean para organizar eventos de difusión o hacer leyes.
“Que se trabaje con la gente”.
Las letras, una tierra
simbólica
Ella decidió estudiar
pedagogía porque cursó la primaria en cinco escuelas diferentes. “Mis papás han
sido migrantes y nos tocaba movernos de localidad en función del tiempo de los
cultivos”. Luego de alcanzar los últimos años de ese nivel de estudios sin
saber las operaciones matemáticas básicas, como las multiplicaciones, se percató
de que la educación no está bien, y la que se imparte a los pueblos indígenas y
a los niños jornaleros migrantes, es mucho peor.
Recordó que en las
conferencias y coloquios de la Universidad escuchaba hablar de la gran
literatura occidental, “pero nunca de la literatura en mixteco o zapoteco, y de
ahí comencé a escribir en mi cuaderno y a publicar en blogs y revistas poemas
que tenían que ver con la nostalgia por no estar en mi casa. Encontré en las
letras esa tierra no física, pero sí simbólica, para no sentirme lejos”.
Porque vivimos un mundo en
español, ahora no se hablan las lenguas indígenas. Históricamente, hablar una
lengua indígena ha sido sinónimo de atraso, cuando en realidad es una riqueza.
“Es como si tuvieras dos cabezas y dos corazones, y los dos piensan y van
traduciendo al mismo tiempo”.
Por eso, considera que los
niños deben aprender que en México tenemos 68 formas de escucharnos, todas tan
valiosas como el idioma español, para que mañana sean adultos que no
discriminen. “Ellos crearán una estructura de pensamiento en donde todas las
lenguas son válidas, porque la discriminación es una práctica que se aprende”.
A la distancia, señala que el
mayor reto para ella no fue aprobar el examen de ingreso a la Universidad, sino
vivir en la ciudad y mantenerse. En algún momento pensó en regresar a su
pueblo, porque ya no podía pagar los pasajes, ni las copias que necesitaba para
seguir estudiando; los estudios se tornaron difíciles y se sentía sola. Pero su
mamá le dijo que no la iba a aceptarla de vuelta; ella sabía que de hacerlo, su
hija no terminaría su carrera, ni tendría un trabajo.
Gracias a ese esfuerzo, ahora
es la primera mujer de su familia en concluir una licenciatura. “Ahora el reto
“es ver a quien más puedes apoyar; en este caso, me tocó mi hermana, que
también acaba de ingresar a la Universidad”.
Al dirigirse a otros jóvenes,
la originaria de la comunidad mixteca de Caballo Rucio –a 14 horas de camino de
la Ciudad de México– les pidió “que no se rindan; las situaciones adversas que
enfrentan pueden ser un impulso, una fuerza para lograr lo imposible”.
(Información y
fotografía DGCS-UNAM)
